在回答这些问题时,对代议制民主机制在自由传统中 土耳其电话号码列表 的构想方式进行简短而肤浅的历史回顾可能会很有用。 正如最清晰的批评者(其中包括卡尔施密特)正确指出的那样,自由主义是一种反对它的、反应性的政治意识形态;它并非源于对 土耳其电话号码列表 社会基础的积极建议,而是源于与继承权力的对比以及试图限制或腐蚀它们,始终以保护个人自由为目标。它最明显的话语或理论上的对手,如果仅仅是因为它的历史伴随,那就是 17世纪的专 土耳其电话号码列表 制君主制。. 约翰洛克的学说——它提倡混合宪法以削弱君主的绝对权力并迫使他们与议会“分割”(腐蚀)他们的主权——很可能是历史上第一个伟大的结晶自由主义政治理论方法 但是.
除了中世纪根源的绝对主义力量之外,自由政治理论的建 土耳其电话号码列表 构还有另一个基本的理论对话者/对手:雅典民主,即所谓的“古代共和国”。让我们说,现代自由民主综合体既反对(或反对)中世纪的君主权力,也反对(或反对)古代直接民主。 古代民 土耳其电话号码列表 主国家是什么?与现代民主国家有什么巨大的对比?在古典自由主义最优雅、最精确的政治思想家之一本杰明·康斯坦斯的政治理论中,古人的自由与现代人的自由之间的比较并不是一个轶事,它不 土耳其电话号码列表 仅仅是一个例子,而是一个插图或用于理解理论的有用类比.
它代表了构建现代代表系统的最强大的概念支柱之一。 当我们 土耳其电话号码列表 记得康斯坦特将他的政治理论构建为对法国大革命的回应(和模仿)时,我们开始理解这一点。他在这一历史事件(以及其启发者让-雅克·卢梭)中观察到的根本错误是将古代共和国作为一 土耳其电话号码列表 种政治理想。康斯坦特的想法是,任何在现代世界建立一个古老的共和国(基于直接民主)的尝试都注定要失败(例如雅各宾恐怖,极权主义的先例)。我们可以称之为“私人空间”的出现 土耳其电话号码列表 使得一个允许个人培养他们新征服的独立领域的政治制度成为必要,而在这个新秩序中.